全国某大学哲学系的王教授是博士生导师，他有一个很有意思的哲学命题，他说：“有位木匠砍了一颗树，把它做了三个木桶：一个装粪，就叫粪桶，众人躲着；一个装水，就叫水桶，众人用着；一个装酒，就叫酒桶，众人品着！桶是一样的，因装的东西不同命运也就不同。——人生亦如此，有什么样的观念就有什么样的人生，有什么样的想法就有什么样的生活！”
读后颇受启发，感慨良多，现把它写出来与诸位分享。
有一种人，本质坏、品质低劣。你只要同他接触，就总有一种不舒服的怪怪的感觉，他不是对你调侃、就是对你讥讽、挖苦，反正叫你感到不舒服；你同他没有矛盾、也没有利益冲突，他却人前人后，有影无形就给你编出个小故事，挑拨个小矛盾，别人怨你、恨你，你却莫名其妙不知道是怎么一回事。你有时有口无心地评论了某领导、或同事一句话，他马上添油加醋地去传言，让你无意中就得罪了领导或同事。这种人个人利益至上，小报告打得最勤，唯恐天下不乱，自臭不觉，还总自以为是。农村叫这种人为长舌妇或毒舌妇。
这大概就是王教授所说的第一个桶：“装粪的粪桶”。久而久之，众人就只好躲着。
还有一种人，当了一点小头目、手里有了一点小权，却没品格、没修养，把手中的那点点权力极致化，总想着自己省事轻松，总是把工作方式简单化，简单粗暴，横挑鼻子竖挑眼，天天除了吼叫、就是训斥，你在他手底下做事，陪尽小心出尽了力，总是讨不到好。其实这种人并没有多大才能、多少本领，往往是靠拍靠溜靠送上去的，莫看他对下属像暴君、像疯狗，他对上却是一条极尽媚态的哈巴狗。这种人私心极重、极好面子，因其缺德少智，只好用粗暴显示他的威严和权力，以平衡他在上司面前的卑躬屈膝。“对上媚者，对下必狠。”
这种人也属于第一类：“众人躲着的装粪的粪桶”。
另一种人，为人和善有修养，平易近人、清清爽爽。与之共事，就像撑着游船看湖水，满目清清浅浅的涟漪；凡事好商量，绝不会因为利益之争吵得面红耳赤。与之交谈，就像夏天饮山泉或喝冷饮，总有一种清爽的感觉。他对谁都友善，对谁都客气，对谁都热心。你有事请他帮个忙，他宁愿委屈了自己也会热心地帮助你。这种人就是平常人们所说的好心人，在别人的嘴里你听不到他（她）个“不”字，经常被同事、朋友喊为大哥、大姐的人。
这种人大概就是王教授所说的第二只“众人用着的装水的水桶”。
还有一种人，品格高尚，修养深厚，智慧颇丰。这种人与之交往，可师可友。
可师者，其博古通今，满腹经纶，充满智慧；与之交谈，其谈吐高雅，耐人咀嚼、耐人寻味，总是充满着正能量，总能给人以人生、事业之启迪，听之者如沐春风。
可友者，与之交往，他总是引领着你，你总会得到他的关照和激励，不会被骗、不会被欺，不用担心他会三心二意伤害你。这种人你除了敬仰敬佩，还会自觉不自觉地去向他学习。“人以类聚，物以群分。”同这样的人相处久了，在其熏陶感染下，你自然而然也会成为一个不平凡的受人尊敬的人。
这种人大概就是王教授所说的第三只被“众人品着的装酒的酒桶”。
桶有三装，人有三品。同是共和国长大的人，同是受过中华民族优良传统教育的人，同是受过中等或高等教育的人，做人的差距怎么就会那么大呢？其根本原因就在于人的品德修养的差异。
品德如人之骨骼，修养如人之经络，智慧如人之相貌，才情如人之衣妆。
骨骼立则人立，经络通则气血通，相貌端正得人敬，衣妆得体招人喜。
所以有品德的人站得稳，有修养的人人气旺，有智慧的人受人敬佩，有才情的人得人喜欢。
高尚的品德修养是做好人成大业的根本！大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
譬如毛泽东、周恩来。
古训说：“马善有人骑，人善有人欺。”
古语亦云：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。”
积善坦然，积德心宽；积善可以纳福，积德可以增寿。积恶惶恐，积损招怨，积恶会降祸，积损会折寿。
向善的人越多社会就越和谐；行善的心越多就越美好。
和谐社会，人还是善点好，恶人早晚都会遭恶报。
愿天下善人、好人一生平安！
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