生活中，我们常说做事要“量体裁衣”或者“量力而行”，其实，说的就是适当与平衡的关系。掌握了适当与平衡，就可以恰到好处地把许多看起来非常棘手的事情处理好。适当与平衡，充溢在我们生活的方方面面，无法割断与舍弃。适当里面包含着平衡，平衡里面孕育着适当，两者相辅相成，相映成趣。
适当是一种限度效应。二舅是个靠打鱼为生的渔民，他曾告诉我这样一种掌握适当的技巧。他说，每次出海打鱼，船舱里的一些小鱼由于时间长了，很快就会死去。为了延长这些鱼的寿命，他就在船舱里放几条大鱼，让这些大鱼在船舱里四处游动，将船舱里的水翻搅得水花飞溅。小鱼受到惊吓，就会惊慌得四处游动。这样一来，就延长了一些小鱼存活的时间。二舅诙谐地说道，这叫“适当效应”。
没想到，没有多少文化的二舅，在生活中却能很好地掌握适当的技巧。而这种智慧和技巧，是二舅在长期的生活实践中，不断总结和摸索出来的。
鲁迅先生在评论《三国演义》的时候，曾对文学创作中的适当作了这样一番描述：“至于写人，亦颇亦失，以至欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”可谓入木三分，精辟独特。
一个做厨子的朋友告诉我，厨子最基本的功夫，就是要会掌握“火候”：“火候”不够，菜生；“火候”过了，菜老。
曾看过一个御厨谈适当的笑话，颇为有趣：有个老财主，一天请到了一个在皇宫里做饭的御厨。他很高兴，以为明天为自己祝寿的筵席上可以让客人们尝到美味的佳肴了。于是，财主对御厨恭维道，请您来下厨，我们真是口福不浅啊。
御厨说道，当然愿意效力。不过，在皇宫里，我们厨子之间是有分工的，我也只能完成我所负责的那道工序。
财主听了，忙问道，那您负责哪道工序？御厨一脸严肃地说道，作料。
财主又问道，这么说，您会作料了？御厨回答道，作料我们也是有分工的：有管蒜的，有管姜的，有管花椒的，有管大料的。我只管葱。
财主惊讶地叫道，您就管葱？御厨又说道，葱又不全管，我们还有分工。有管买的，有管剥的，有管洗的，有管切的。我只负责从剥葱到洗葱这个过程的传递。
只听到“咣咚”一声，老财主给吓得昏了过去。这只是一个笑话，但它却告诉了我们这样一个朴素的道理，分工如果过细，超过应有的限度也会引起麻烦。举一反三，做任何事都要适当。
平衡是一种动态反应。有的人一想到平衡，以为就是要四平八稳，一成不变。那种所谓的平衡，说起来，是一种保守，一种教条。平衡不是一潭死水而是动态的，就像一个蓄水池，它拥有进水和出水两个管道，这样才能保证蓄水池里水的平衡。
平时，很喜欢玩保持平衡类的电脑游戏。有时候并不是因为这种游戏很难，而是因为一些微小的变化，就能让游戏被判定“未完成平衡”。于是，心有不甘，再继续，为的是达到一种平衡。这种追求平衡的过程，充满着一种坚忍、一种耐力，需要有种百折不挠的决心和毅力，才能达到最终的平衡。
曾看过一部叫《平衡》的纪录片。片中展现了广袤的青藏高原，巍巍的昆仑山脉和可可西里无人区。片中那奔跑的藏羚羊、滑翔着的斑头雁、西部野牦牛等，让人看了心潮澎湃，思绪万千。片中没有多余的画面与解释，简洁有力而大气，让人感受到的是时间、空间和事件的震撼力。此片获得了中国电视纪录片的最高奖项：金鹰奖最佳长篇纪录片奖。这部《平衡》纪录片，让人看到自然界的平衡，意识到任何蔑视和践踏自然界平衡的行为，都有可能给我们人类自己带来灭顶之灾。
著名电视主持人杨澜在重庆大学座谈时，与大学生们畅谈了找工作难的话题，她说：“这个问题要找到一种平衡：一方面，企业不景气，用工不足；另一方面，大学生们应该勇敢去闯。工作是等不来的，年轻的资本不是青春貌美，而是有机会犯错误。有机会犯错误，就是一种平衡。20年前，我从北京外国语学院毕业后，看到中央电视台《正大综艺》栏目招聘主持人，我就去应聘。考官问我有什么特长。我说，我不美丽,但我有气质。这就是一种平衡。感谢那次应聘的经历,它使我悟出了生活、人生的许多道理,找出生活中的不同时期、不同环境下的平衡。这是人生必须要经历和面对的问题。”
适当与平衡,从大的方面来说,是一个哲学范畴。古人就曾云：国家虽强,好战必亡；国家虽大,忘战必危。这是从社稷角度讲适当与平衡的关系。从小的方面看,适当与平衡也是一种生存的智慧。有人问著名台球运动员丁俊辉,你是怎么一杆将台面上的15个球全部打进洞里去的？丁俊辉回答说,保持一种适当和平衡。看似简单的一句话,里面渗透着的却是辛勤的汗水和对台球的一种悟性。找到生活中的一种适当与平衡,才能将台面上的球全部打进洞里。就像宇宙,始终处在一种自身的适当与平衡中,那就是——存在。
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