1、泥泞路上
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
来吧，姑娘，坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？
什么？那个女人吗？坦山答道，我早就把她放下了，你还抱着吗？
2、四个老婆
释迦牟尼在一次法会上说：某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：你自己去吧，我才不陪你！
第二个老婆说：我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢？
第三个老婆说：尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！
第四个老婆说：既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。
于是商人带着第四个老婆开始了旅行！
最后，释迦牟尼说：各位，这个商人是谁呢？就是你们自己。
在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3、一切皆空
山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
一切皆空，独园问道，哪儿来这么大的脾气？
4、求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：您是观音菩萨吗？
那人答：是。
此人更加迷惑，又问：那您自己为什么还要参拜呢？
观音菩萨答：因为我知道，求人不如求己。
5、输与赢
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：是死的。
武士马上把手松开，笑道：哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。
一休淡淡一笑，说道：是的，我输了。
一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
6、你且看他
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？
拾得曰：忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
7、一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：已经漫出来了，不要再倒了！
你就像这只杯子一样，南隐答道，里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？
8、悟性如光
读佛经。
弟子问佛祖：您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：墙角有一把锤子。
弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
你看不见的，就不存在吗？
9、打破碗
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：师傅，师弟刚刚打破了一个碗。
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：我相信你永远也不会打破碗！
10、送一轮明月
一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！说着脱下了身上的外衣，说道：夜里凉，你带着这件衣服走吧。
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影，感慨地说：可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：我终于送了他一轮明月
11、一滴水
佛祖释迦牟尼考问他的弟子：一滴水怎样才能不干涸？
弟子们都回答不出。
释迦牟尼说：把它放到江、河、湖、海里去。
12、平常心
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。
小和尚看不过去，对师傅说：师傅，快撒点种子吧！
师傅曰：不着急，随时。
种子到手了，师傅对小和尚说：去种吧。不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说：师傅，好多种子都被吹飞了。
师傅说：没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：糟了，种子都被鸟吃了。
师傅说：急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：这下全完了，种子都被雨水冲走了。
师傅答：冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：师傅，快来看呐，都长出来了。
师傅却依然平静如昔地说：应该是这样吧，随喜。
13、禅者的祝福
唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：这是给你的，祝你子孙繁昌！
他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：你送来的，我送给你有什么不对？
龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。
取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的至理。
14、死期到了
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：人为什么一定要死呢？
这是自然之事，他的老师答道，世间的一切，有生就有死。
这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：你的茶杯死期到了！说完一休将茶杯碎片交出，转身而去
15、天堂与地狱
有一位武士向白隐禅师问道。
武士问：天堂和地狱有什么区别？
白隐反问：你乃何人？
武士答：我是一名武士。
白隐听后笑道：就凭你这粗鲁之人也配向我问道？
武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：看我宰了你！
眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：此乃地狱。
武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。
白隐又微微说道：此乃天堂。
16惹尘埃
神秀曰：身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。
慧能云：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？
17、修佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：你到这儿来是干什么的？
那人说：我是来修佛的。
禅师答：佛没坏，不用修，先修自己。
18、心境
有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：你看我现在像什么？
佛印禅师说：我看你像一尊佛。
苏东坡笑着对佛印禅师说：我看你像一堆牛屎。
佛印禅师笑笑，没有说什么。
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说：哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。
苏东坡听后顿时面红耳赤。
19、礼物
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？
那人回答：属于原本送礼的那个人。
禅师笑着说：没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。
20、快乐之道
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。
三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻，甲说：人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。
乙说：我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。
丙说：我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？
无德禅师笑着说：怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。
信徒们不以为然地说：理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！无德禅师说：那你们说有了什么才能快乐呢？
甲说：有了名誉，就有一切，就能快乐。
乙说：有了爱情，才有快乐。
丙说：有了金钱，就能快乐。
无德禅师说：那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？信徒们无言以对。
无德禅师说：理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。
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