存平等心，行方便事。老子言：人之所畏，不可不畏，人的成长到底是在一步步成熟，还是一步步谨慎亦或越来越亦步亦趋。人心本不复杂，本可随遇而安，心明者眼亮，能花点儿心思用个十天八天的功夫都能玩儿透所谓人情所谓世故。只因为太畏人言，胆儿变的小了，事儿做的也就少了，尽管想法儿未必少，所以世人所谓怂人便多了。上智统兵经商，其次为官为吏，再次经世治学。战场商场如高手博弈，一招不慎便全盘皆输；政界方略可调可改，然而关系千万百姓身家性命；唯治学者大可不惧困难不惧失败，勇往直前，因为错了也没人在乎。其他人多如坠五里雾无间狱，若要轮回尚求佛主慈悲。但我佛暂不慈悲，所以好多人便接着沉沦，期待着可能中的物极必反。
我们很多人对自己最终想要得到什么都很清楚，但对于如何设计到达目的地的路径却常常草率。如果你问人们五年或十年以后的理想是什么，大多数人都能够清楚地说出来，比如到国外读书啦、成为某一领域的专家啦；但很少有人认真去设计实现目标的路径，甚至连路能不能走得通都不知道。于是很多人在走向目标的过程中就开始迷失方向，盲目转圈，走了很多弯路，甚至走错了路，与既定的目标背道而驰，还有一些人走向了死路。都说柳暗尚可花明，真到走投无路时还能说自己是明白人的的恐怕不多，人都迷迷糊糊的抱有急中生智的侥幸心理，但能否说清到底是死棋出仙着还是死马当活马医？
某日，一蚍蜉见一大树拦路，愤，欲撼其而断，路过一象，讥曰：无知小辈，不自量力；某日，一蚂蚁举首观月，大啸，问，答曰：此乃天之精华，若能下之，我辈之福也；某日，一燕雀见鸿鹄遨游九万里之上，欲与其比肩，奈何力不足，遂折羽断翅，求世之良方；某日，一蚕迷蝴蝶之彩，颇为心动，呕丝作茧，自缚其命，为求一朝比翼；某日，一猪见熊称霸山林，甚是钦服，便舍身而忘懒惰，习得一双獠牙一身铁甲；某日，一善走者闻太阳脚力，天下莫有能过之者，其人不服，指日而骂曰：小辈莫要猖狂，待我追而堕之。而世人谓之愚人。
话说有一日，一东洋犬见一人，其人衣着华贵，气宇不凡，手里拿着一堆美食。然而在狗的眼里断然不是这么回事儿啊！狗的眼里只有东西，而且只对带香味的东西感兴趣，但是好东西在那个丑八怪手里，没办法，遂摇尾上前，做乞怜状，摇头晃脑，左蹦右跳，很是让人觉得可怜。人见狗来了，心想，你都这么可怜了，我又饿不死，姑且给你点儿也无妨。狗见这招很奏效，便死皮赖脸，大耍赖皮功夫。人本不想在给，但见狗耍的时间太久，怕其劳累过度横死街头，心下一软，又给了一些。狗得到后心花怒放，觉得今天真是碰到个白痴，索性梅花三弄。人见其没完，心中恼怒，当下变色，欲拂袖而去。狗见老套路再不奏效，也是色变，獠牙一露，上前便咬。人也恼羞成怒，刚欲发作，心里转念一想，我乃上人，怎能跟一下等蠢物一般见识，于是将食物尽数给了狗，转头便走，霎时没了踪影。狗心中喜不自胜，心想此货当真是个蠢物。自此之后，此犬终日在路边等候人的到来，便顿顿得以美餐，人为此烦恼不已。终有一日，人实在忍无可忍，在路边抄起一块石头照狗头拍去，狗见其来的凶猛，却也躲得及时，但终究不敢上前，抱头夹尾而去。人立时顿悟，小国原以安身立命为生存之道，大国之威岂能容你肆意侵犯，丧家之犬原来是这个模样！
世人皆知笑人，笑人不妨，笑到是处便难，到可以笑人时则更难。如蚍蜉撼树者，人皆言其不自量力，心里想：哼，我才不会上去做这种丢人事。却又怎么知道不经历点儿挫折哪儿来的自知之明，尽管很多人擅长自傲，莫名的。辽北海东青，康熙谓之“三千羽虫之最为神骏者”，是否成为鹰聿之霸主只要一日之功？山林之中所谓“一猪二熊三老虎”，能把野猪放在熊虎之前，所依靠的是它千锤百炼成就的皮糙肉厚。夸父奔走之时，时人称之愚人，然而他脚下越过的千山万水又有谁真的走过？他的气度胸襟岂是愚公可比？
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