审美，
是一种高于柴米油盐的力量。
章诒和在《往事并不如烟》这本书中写过康有为一家的生活：
即使在艰难的日子里，他们也要按照老礼给章家送一盆水仙，每根花茎套上五分宽的红纸圈，“水仙自有春意，而这寸寸红，则带出了喜庆气氛”。
不管时事如何，该怎么过日子，该如何讲究，一点不落，这是旧时人的风度。
有人说，好品位好审美都是靠钱堆出来的，其实，有审美，真的和钱无关。
人该以怎样的品相活下去？
许多人都对审美有一种误解，好像穿着最新一季的华服，拿着限量版的包包名表，豪门豪宅豪车，享用着最顶尖的设计师们设计出来的一切，就足够有品。
但这最多只是追逐潮流而非审美，审美是一种分寸感，一种对于生活的专注。
奢侈大牌的华服，米其林三星的美食，当然也有其精致用心之处，车水马龙的市井，古法手工的馅饼，也自有其美学。但若不懂欣赏，并不能算真正拥有它们。
审美，更像是一种对于生活品相的最低要求。
有审美的人生，是即使家境落魄，没有丰盛的食物，依然会把桌布熨烫的平平整整。
审美，与奢华无关
日本茶道里对生活的审美有更为细致的表达：
“屋不漏，腹不饥，即应知足。自己运薪、烧水、点茶。先供佛，后让他，己亦饮。”
每时每刻应知足，一举一动应郑重，端茶聚精会神，对人生才能真正有体味有认知。延展到生活中去，是每一个举动都优雅自在，不能让身边的人不适，姿势、呼吸、饮食……将美贯彻到每一个细节。
如何为美？他们的回答是，认真对待生活的每一个时刻，细致关切的为他人着想。
这种对于生活、对于自己认真的审美，是和奢华完全无关的。
如果对于生活有过这样的爱和美，人会拥有一种强大和勇敢，抵挡世俗的粗糙。
诗和远方，不会只存在在有钱人的眼里
现在很多人穷，往往不是穷在物质，而穷在精神。因为穷，所以对付过日子，因为穷，所以任由生活露出最粗俗的一面。
诗和远方，从来不会只存在在有钱人的眼里，真正美好的东西，都是没有附加条件的。
阅读、听音乐、看风景、与有趣的人交谈，这些让心灵丰富和充盈的事物，不需要代价，需要的只是多一些对于生活的体会。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，所谓南山，就是自己心中向往的事物，而这些，不需要别人来定义，更不需要在乎价格、飞行里程、限量……这些标签无非是引起更多的不满足而已。
重要的是，以审美，找回自己生活的意义。
木心先生说，没有审美力是绝症，知识也救不了。
反过来说，许多人一生努力，最后就差在审美上。乔布斯发明了优雅简洁的手机，梵高、毕加索绘制出截然不同的画作，陶渊明一人走在诗的桃花源里，无一不是审美。
好的审美，不仅在于对生活有细腻的体会，更能经受住时间的损耗：
柴米油盐的生活里，需要一些审美带来诗和远方，鸡毛蒜皮的世界里，需要一些审美来抵挡时间。
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