当一粒种子被埋在泥土中之后_青春励志-查字典大学网

当一粒种子被埋在泥土中之后

当一粒种子被埋在泥土中之后，它最强烈的意愿就是成长，最执着的梦想就是去实现自己的价值。那些独自盛开的花朵，它们的盛开不是因为别人的喜欢，而仅仅是因为自己需要盛开。——《活着不是给别人看的》

天下没有不散的筵席，也没有谁会永远陪在谁的身边，世上万物均有相应的保质期，时间到了，即使曾经再美好的感情也会分道而驰。不同的方向，不同的心情，再遇到不同的人。然后再如最初那般循环，循环，循环。——晏小婷《一个人地老天荒》

不管是谁，人生中都会遇到痛苦。这种痛苦，就像坐火车时经过的黑暗隧道，它并不是旅途的全部。当你身陷其中时，黑暗只是暂时的，光明其实就在不远处等着你。所以，请不要放弃自己，也不要伤害周围的人。——索达吉堪布

往事往往是你叮嘱自己，不要，不要忘记了……你也以为忘不了。可是，突然有一天，却发现：几乎已经全然忘却了——甚至他的长相，甚至他的名字，甚至那颗痣。最疯狂地想念过那些往事——在往事成为往事的最初。——雪小禅

女人想被温柔的对待，必须有自己的事业，自己的房子，自己的天空，才不至于年老的时候孤苦无依！如果女人把婚嫁当一生的筹码注定痛苦一生！没有谁能够承担的起女人的一生，婚姻不过是找个灵魂伴侣，更多的时候女人需要有自己的天地！企图依靠他人忍辱一生，注定是偷生并不会完满。——凭海菱风

我在很早之前就决定要无条件接受生活。我从来没有期望任何特别的事情发生，但我获得的总远远超过我的期望。但大部分时候，发生在我身上的事我都没有刻意追寻。——奥黛丽赫本

性情中人常被有城府的人干掉，绝不仅是因为前者在明后者在暗。更重要的是，性情中人认为情绪是力量，只要自己首先足够真实，就可感染世人；而有城府的人认为情绪是魔障，所有的情绪都须为目的服务，你真实与否无妨，只要你能表现出来让世人感觉你真实就够了。——乐嘉

喜欢的偶像一步步被大众熟知，是一件开心又失落的事。向朋友宣传他，想让大家知道有这么个人，可一旦被大家熟悉，又像属于自己的小秘密被人公开一样。但发现有很多人喜欢他的时候还是开心多些，因为他让你知道坚持是有价值的。不痴迷也不贬低，就像原来一样，感受那些让你有力量的东西就行了。——Kevin

谁的心中不曾有过狂风暴雨？年轻的时候，我们有足够的冲劲和勇气远走高飞，我们总想着放情漂流，却没有足够的聪明智慧和经验。年岁渐长，有足够的聪明智慧，也有了经验，却已经没有勇气离开安稳的生活。这时终于明白，浪漫从来与风花雪月无关，而是穷其一生对梦想深情的奉献。——张小娴

有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。——汪国真《雨的随想》

不要再问什么星座。认识你时他是天秤，追你时他是白羊，追到手他就是狮子，出去吃饭玩一秒钟变金牛，吵架他就是处女，看到别的美女他是射手，跟别的美女一起他又成了双鱼，你质问他他就双子，你告他妈他就变巨蟹，反正不管怎样，分手后他就是天蝎，你满意了？——刘同

书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑

我们经历了过去，却不知道将来，因为不知，生命益发显得神奇而美丽。生活是一种缓缓如夏日流水般的前进，我们不要焦急，我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生得时候，不必去期望死的来临。这一切，总会来的。——三毛

事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。——蔡尚思

有时候站在路边看着人来人往，会觉得城市比沙漠还要荒凉。每个人都靠的那么近，但完全不知道彼此的心事，那么嘈杂，那么多人在说话，可是没有人认真在听。——《月亮说它忘记了》

书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰

一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华

读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。——贾平凹

你倾其所有的信任、崇拜、爱，献给一个人，如果对方不珍惜你，或者你们之间并不存在平等的关系，那么你这种倾倒行为，只会让对方徒增压力--甚至在对方眼里，这就是你单方面的，不负责任的，情感上的随地大小便。——鲍鲸鲸《等风来》

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》

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