当不幸来敲门的时候，你敢做自己的局外人吗
作者：沈熹微
那年冬天，有同学问我，嘿，兔子，你的脸上长了冻疮吗？
我心想开什么玩笑，哪有人冻疮长到脸上。
回家细照镜子，才发现自己的脸青一块紫一块，像家暴现场，再检查身体，腿部和肚子肿胀如皮球，稀疏地分布着面目可疑的紫斑。感官上我向来迟钝，因为常年生活在气候湿冷的四川盆地，对入冬以来关节上的疼痛算是习以为常。等到病症蔓延到身体各处，才惊觉是真的出了问题。彼时已临近除夕，翻过新年，我便由父母带着去医院检查，从此踏上求医的漫漫征程。
那年我16岁。很久之后想起都觉得不可思议，在16岁以后的记忆中，奔跑从此缺席。我是个没什么野心的小镇姑娘，若非生病，从未想过能够到达那么多地方。后来我走了很远，去了好些城市，却再也没有奔跑过。
从医院回来我就休学了，医生的指令是卧床半年。像被一道闪电劈头击倒的树木，我被横空飞来的疾病击中。
为什么会是我之为什么
要接受生病的事实，仿佛叫你将衰神迎进家门，说起来简单，实际一点都不容易。动物有趋利避害的本能，人们对中彩票肯定接受无困难，但是在遭受不幸时第一反应总是难免望天咆哮：为什么，为什么。
追寻原因并非完全于事无补，但过分执着于对原因的追求，则像一个人走路的时候频频回头看就算脖子不扭伤，迟早要再跌跟头。
细想我生病的根源，除了不爱运动常感冒，大约要托小镇医生们滥用抗生素的福。还有更凶残的解释，说我上辈子作孽太多，小鬼们现在拿绳子索命来了。前世因缘无从考证，徒然给了从事迷信活动的婆子们敲诈勒索的权利。人在被闷棍敲晕后多半乱了方向，以为处处都是路，走来走去，不过是在迷宫里绕圈圈。
放下心中的追问，是在获得平静快乐的修行中，必须要走的第一步。
作为发问的主体，你可以试着将为什么生病的人会是我，换成是的，我生病了，这是事实。每当你想要针对自己所受到的不公正待遇发问时，试一试，把问句变成陈述句，比如为什么炒我鱿鱼？你为什么不再爱我？换成是的，我被解雇了。你不再爱我，这是事实。
怎么样，是不是有了一点心平气和的感觉？
停止追问，不是叫停我们知道事情的根源，而是提倡以一种更为平和客观的视角去获悉。一面疯狂摇晃的镜子怎可照影出真实的世界？再清澈的水，也只有平静无波的时候，才能显现出下面躺着的鹅卵石。
为什么会是我之会是我
扪心自问，在遭受不幸敲门的时候，你所爆发的反抗情绪，是针对不幸本身，还是针对不幸落到我头上这件事？
同样是失恋，发生在别人身上我们大多慨叹一句；同样是失业，对被解聘的同事我们尚且懂得拍肩鼓励一声。同样的事情，主体在换成自己后就变得无法承受。因为我们太过于看重自身。
正确说来，我们不是难以接受不公平待遇，而是无法接受自己成为被命运迫害的对象。我们常常抱怨上天有失公正，其实真正有失公正的，是我们的心。
人们对自我的重视无可厚非。就像一股水流无法同时注入两个容器，生命及其承载体永远是一对一。我们常常会感觉到孤独和痛苦，另一个人无论多亲近，都没有办法对自己的体会感同身受。因为我在我的生命中，我的生命只被我体验。
如果生命是容器，过度的重视就像是紧紧握住容器的双手，给它带来稳固安全的同时，也带来不小的压力。有没有觉得父母频繁的嘘寒问暖会让你微微不耐？又或是恋人二十四小时电话跟踪让你不胜其烦？亲爱的，其实这些外来的压力，和你过度关注自身所形成的压力是一样的，只是当你同时成为这股力的施者和受者，往往会无端痛苦而不得方向，你在寻找的是你自己。
适当放下对自身的关注，试着将发生在自己身上的事，设想若然发生在其他人身上。简单说来就是换位思考，不止将发生在他人身上的事当做自己的事来思考，也尝试将自己的事当做他人的事去掂量。
做自己的局外人，当然不容易真正做到。在生命的过程中，有时要求我们了解自我，捡起自我，有时又要求疏离自我，放下自我。这些看似矛盾反复的，恰恰正是修行的路径。就像你走过的所有路那样，它起起伏伏，弯弯曲曲，却一直往前。
兔子曰：
与其把不幸当做果，苦苦以求它的因，不如将它当做因来好好经营。拿出本子画根数轴，以这一秒钟为界，将之前的一切全部画上阴影的斜杠。对自己说，是的，不管发生了什么，都已经是过去的事。学着放下对前因的执着，就是放过自己。
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