1、人有三知就可以立世，你可知否?
人这一辈子需要知道的东西太多了，经常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字：礼、命、信。
2、享不了洪福就享清福。
一个人假如实现了俗世理想，成为达官权贵，那么自然可以享洪福;假如没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，聪明的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
3、善于提问是金钩，能钩出令你惊喜的答案。
世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，由于任何疑难题目都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，题目的症结必定会水落石出。
4、可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。
每个人都需要别人的帮助，但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的往处，自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。
5、忠言逆耳，喂药时别被对方喷到你脸上。
朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿，走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要留意的是，当一再规劝仍然不被朋友接受，甚至还误会我们的用意时，我们明智的做法是差未几就行了。
6、变通，是人生的万向轮。
兵地常势，水无常形，我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不拘泥于一格，甚至逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。
7、慷时间之慨的人，命运会对他很吝啬。
慷时间之概的人，命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人，只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人，才会成为人生的阔佬。
8、不要做自己心灵的绑票者。
我们的一切烦恼都源于欲看，由于欲看是无穷的，而能得到满足的欲看是有限的，所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲看，解救被功利之魔绑架的心灵。
9、自己发达时，莫忘帮助他人发展。
先行登上崖顶的人，不要只顾自己纵目四看看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳索。假如你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰看时，会像看一尊山神。人生譬如渡河，先过往的人不妨伸一下手臂拉一下没上来的，你不费什么力气，只当作回头一盼休憩又何妨。危难时帮了一个人，你就多了一个朋友。
10、太极般的处事技巧：虚与周旋。
虚与周旋是一种表面顺随，实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠，我们既跟他讲不清道理，也犯不着与他针锋相对，于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。
11、宽容是互赠的礼品，苛求是对刺的尖刀。
宽容是互赠的礼品----你能宽容别人，别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人，别人也不会饶了你。在宽大平和之中，熟悉这世界的可爱和可赞之处，才不辜负我们这难得的一生。
12、忍不下一个耳光，有可能被割下耳朵。
你看这个忍字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀，从字面上就能看出，人们在忍耐时内心是非常难受的!固然人们有很多难忍之忍，但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱，反而是一种大智大勇。
13、人无远虑，必有近忧。
现在所面临的题目和忧愁，是起因于以前没有深思熟虑的作为;同样的，今天的作为假如未经长远的深思熟虑，将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人，就是由于他们善于***远瞩，往往比凡人多看三两步，多做三两手预备。
14、要做你所在行业的通才。
我们生在一个广义的专业化时代，事物变迁日新月异，生活愈来愈复杂和多样化。愈来愈多的领域需要通才，你一定要在自己的领域成为尽对的内行通才，这样才能尽快获得事业的成功。人生要做的事很多，每个路口你都驻留，你不能再活500年。
15、欲成大事恰恰要看淡得失。
走向大成功的路上必有大摔打，看淡得失便会增强承受能力。我们空手而来本不拥有任何东西，中间短暂的拥有则是上天的恩赐，假如失往也不过是减少了所得。如有这种心态，肯定比患失更易获得成功，心理也会很健康。
16、天生我才必有用。
一个人的出身并不重要，重要的是你自身要有才能。并且你还要深信，自己的才能总会派上用场。上苍让你诞生于世，尽不是毫无理由的，完全是由于这个世间需要你们这一个角色。你所要做的，就是找到最适合你的那个位置，并发挥作用。
17、中庸之道的生活聪明。
在与人类生活题目有关的古今哲学中，还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理。这种学说，就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活。这种中庸精神，在动作与静止之间找到了一种完全的均衡。
18、旷达之人会随遇而安。
学会旷达，我们不再因生活中所谓的烦恼而忧心忡忡;就会站在人生另一个高度上往看待和审阅四周的人和事;就会走在时代的前列，我们就会以一个过来者的身份出现在他人眼前。
19、宁做傻中***，不做***中傻。
傻中***者是一个战略家，终极能赢得一场战争;而***中傻者只有一个战术家，充其量只能赢得某场战斗而已。
20、许诺如负债，到时必须还。
许下的诺言，没有兑现诺言，就即是欠下债。这个时代，你想长成大树，信字才是根。言而无信的人早晚是要倒霉的，即使人家不报复和惩罚你，你的信誉和人缘也必然会损失殆尽，你的各种机会也就没了。谎话终极是要付出惨重代价和高昂本钱，因而做的是一桩得不偿失的赔本生意。
21、善事做了再说，以后自有成果。
尽管有人在做善事时，只是按照良心、道义和仁爱在行动，并没有想要也没有想到会有回报，但一个人把善事做出之后，是不可能在世间不产生任何反响的----知恩图报之心，人皆有之。
22、有病不怕治，有错不怕改。
错误是难免的，庸人忙于掩饰错误，而有心人不但敢于承认和改正自己的错误，还能从中提炼出聪明，化作走向成功之途的路费。
23、用火烧一下就知道你是不是蜡做的。
不到关键时刻，就考验不出一个人的***。危机就如试金石一样，把每个人的品质与能力暴露得清清楚楚，人群之中的面目再混同----黄金终究会放出与黄铜不同的光芒。
24、不要时时卖弄自己。
人可偶然露峥嵘，关键时候显身手，时机成熟时一叫惊人。假如时时都想卖弄自己，则十个有十个要失败;有城府者躲才隐德，谦虚谨慎，以弱制胜，将这些作为任重而道远的护身符，比别人成功的机会更多。
25、只有练好内功,才能建立外功。
假如你没什么本事，那么别人不了解你是件好事，由于你的无能得以掩躲;假如你很有本事，那么你也别怕自己暂时的默默无闻，由于你的本事是掩躲不住的，就像灯丝儿躲不住电一样，它总会放出光芒的。
26、不要不懂装懂，自欺欺人。
客观地重视不足，果敢地采取举措，就会终极填平欠缺。而对不足遮遮掩掩，试图掩罪躲恶，则必将永远无法取得进步，再博学的人也会有不知道的东西，所以智者常以虚心好学的姿态出现于人们眼前。
27、犹豫就是成败之间摇摆不定。
犹豫越久，就越轻易销磨信心和意志，丧失成功的时机。从最糟的结果来说，假如一个较差的决定是比较早做出的，出了题目你还有补救的时间;而一个决策的作出假如既差又迟，那么你连补救的余地都没有了。
28、做自己喜欢的事情最轻易做的更好。
只有往做真心喜欢的一件事情，我们才会做的更好。原因很简单，真正的喜欢才会有***，人看到和做喜欢的事，眼睛都是瞪圆了的，假如你单纯的为了工作而工作，却不喜欢，不妨学着先喜欢。怎么做都是做，为什么不学着做的更好呢?这样，你好我好大家好，既展示了你的才华，又让人满足和另眼相看。
29、心量有多大，事业就有多大。
一个人心量有多大，事业就有多大;一个人心能容多少，成就就有多少。对于心胸开阔的人来说，山河大地，有情人生，一切都是可供享用的资源。同时，他更能装天下难装之事，容天下难容之人，成就毕生伟业。
30、固执者就是握着红烙铁不撒手的人。
固执会把一个聪明人变成傻瓜，过度地坚持意味着把自己逼上尽路。为人不要太固执，必要时就要放下自己的一切成见，这样才会别有洞天。
31、要活出富有创意的人生。
创新并不只是某些行业的专利，也不是超常聪明的人才具有创新的能力。创新只是在寻找一种新的改进方法，这种办法也许并不起眼，但是它一旦真的被实施之后，就能产生巨大的效应。你也可以创新，你也可以成功。
32、要让工作成为乐趣的源泉。
任何一项事业的背后，都需要一种无形的精神气力作为支撑。这种精神就是要像信仰神祗一样信仰职业，像热爱生命一样热爱工作的敬业精神。
33、巧舌可免祸。
中国人常说祸从口出，却很少夸大口能免灾，这对我们的嘴巴是不公允的。在关键时刻如贸易谈判、法庭辩护和解除误会时，若嘴巴不帮我们的忙，我们就会遭受重大损失。至于嘴巴能帮到什么程度，那就看我们舌功如何了。
34、学习是快乐的，成功是学来的。
人们的学习从呱呱坠地时开始，到了一命呜呼时才算毕业。在这期间人们学习了好多生存的本领，同时也享受了学习本身的乐趣。一个人学习什么，决定了他将会成为什么人。平庸是不学来的，伟大是学习来的。
35、捧场都上场，拆台都下台。
在任何一个团体内都需要成员之间的相互合作，而不是相互拆台，这样才会共赢。正如俗话所言：捧场都上场，拆台都下台。
36、行动的意义胜于一切。
现在就往做可以影响你生活中的每一部分，它可以帮助你往做该做而不喜欢做的事;它会帮你捉住宝贵的刹那，幸运之神很可能就在这刹那之间投进你的怀抱。但假如一旦错过这个刹那，很可能永远不会再碰到。
37、不该你干的事就别干。
每个人在社会和家庭中都有自己相对固定的位置和权限，假如越位往考虑或从事自己权限之外的事，你就要承担本该由别人来承担的责任和义务。干好了，即是抢了别人的机会和功劳，干坏了是自取其辱。
38、要做一个看时代脸色行事的人。
一个人能审时度势是很重要的，有了这种本领便会知道自己当下应该采取何种姿态，今后应该往何处行进，否则就会成为一个精神上的肓者，像一只无头的苍蝇到处乱撞。
39、话要说到点子上。
常言道:鼓要敲在点子上，蛇要打在七寸处，讲的就是为人话不在多，而在于关键时刻能因地制宜地讲出关键的话来，从而起到四两拔千斤的作用。
40、讲道德是一种立足长远的好投资。
德性是具有磁性的，久而久之，有德之人的四周就会聚足人气，而且芳名远播，形成一种无形而又无价的品牌，这是成功的最大助力。人有德行，才能够有自己的气场。
41、人人需要赞美，你我皆不例外。
人性中最本质的愿看就是希看得到赞赏。一句真诚赞扬的话，有时能改变自己一生的命运，也能改变别人一生的命运。在日常生活中，假如我们能善用赞美之法，会在交际中起到意想不到的奇妙作用。
42、能使耳朵增值的不是金坠，而是倾听。
善于倾听的人，才会像一个精细的淘金匠那样，从别人大量语言矿石中提炼出我们最需要的成分。尽量不要打断人的讲话，听他说完。
43、你资历再深，也决不可轻视新人。
每个时代的人都有每个时代的特征，历史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相传的过程，也是继续前人、超越前人、开拓新的生活、创造新的辉煌的过程。纵观历史长河，正是长江后浪推前浪，一代更比一代强。
44、要看日出的人必须守到拂晓。
罗马非一日造就，成功是聚沙成塔的结果。有骆驼一样的耐心，才能找到事业沙漠中的绿洲。真正的成功是需要时间的，而恒心和坚贞就是能帮助人们取得终极成功的一种伟大的优点。
45、简单生活中才有生命的原汁原味。
饮食原本是能维持我们生命的东西，音乐原本是兴奋了在旷野里拖长嗓子吼叫如今这一切都变得非常复杂了。让我们提升境界将其还原，过一过简单的生活，由于简单生活中才有生命的原汁原味。
46、人生各个阶段都有必须留意的事项。
假如你年纪轻轻，我们要说，老弟，女色当前悠着点儿;假如你年富力强，我们要说，老兄，与人竞争别扮斗鸡相儿;假如你年纪一大把，我们要说，老爷爷，余下的时间可别那么贪。
47、热爱节俭是一切美德的根本。
俭的本身需要约束，需要克制，所以俭的过程可能是有痛苦的。但是，有了约束，有了克制，人就降低了奢看，抑制了贪欲，减少了烦恼，因而俭的结果往往又是幸福的，快乐的。
48、凡事要多为别人想一想。
我们眼里要有他人，心里也要为别人着想。这世界并不是我一个人生活在其中，这世界还有许很多多其他的人，他们和我一样，我生活，也要让别人生活。
49、有了成绩不要居功自傲。
每个人都在试图成为重要人物，都可能是功劳的竞争者。假如你居功，那么你的功就可以被争夺和驳倒;假如你不居功，那个功也就无法从你身上拿走----由于那个功根本就没有提出来过，怎么可能被争夺和驳倒呢?
50、做事要有分寸感。
一个有分寸感的人，就是一个做事得体、说话微妙，言行进退有度的人，在刚柔张弛之间透出一种气力感和聪明感。这样的人，在成功的路上必定会走得顺风顺水。
51、不要做一个巧言令色的人。
孔子曰：巧言另色鲜矣仁。甜言蜜语，巧言另色，十足的一幅伪君子的画像。实在也是当下做人需要的。
52、君子耻而言过实在
夸大其词不足取，严谨而缩小其词，反而会给自己留下回旋余地。
53、工欲善其事，必先利其器。
做任何事，都有器，也是办法、手段、策略。只要办法对头，才能将事情办的更完美。
54、在生存竞争中，做一个有勇有谋的选手
智信仁勇严，做人必备，现代人有几个懂这5个字的意思?
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