勿多言，多言多败；勿多事，多事多患！

●心美，看什么都顺眼。

●福，来自一颗懂得布施的心。

●讲话要温顺柔柔，态度要谦诚亲切。

●孝敬要及时，行善也要及时。

●站在半路，比走到目标.更辛劳。

●多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。

●心中有爱，才会人见人爱。

●幸福不在得到多，而在计较少。

●把握当下，就是专心。

●待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。

●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自觉，和觉他的德行。

●佛性，最讲一个善禅境，最讲一个淡字。

●用佛待人，自己即佛;用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯;慧心;使心灯长明。

●善良的人，往往可以逢凶化吉;觉慧的人，经常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越***;人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人是非，不念他人恩怨，是善心;时刻诚心待人，昼夜专心做事，是懿行。

●心地善良的人，容貌一定动人;心里满足的人，生活一定快乐。

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有同等心，对已要有平常心。

●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●人的威看不可能一天树立起来，人的声看更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者热，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父;善心，则可以化敌为友。

●心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

●心气要高，姿态要低，低成就高;心胸要宽，心态要平，平自然宽。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和善、和平;忍为高，所以才需忍让、忍耐、哑忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍实在是另一种形式韧。

●福临心享，祸至神伤;祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世;人间福音，无过如此。

●存私者进俗，往私者新生，无私者才是慧觉。

●进世者聪，出世者慧，以出世精神做进世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在聪明的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

●修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱;不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦;众生之爱，有益于社会的***。

●一颗爱心便是一缕东风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸故大爱可以无过;爱要铭刻爱要收躲故真爱永恒。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无穷;无穷的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的安闲和幸福。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己;宽待别人，就是善待自己。

●首先是被别人需要，然后是被别人欣赏，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求潇洒;解脱只是自救，潇洒才是安闲。

●无论教化，还是感化，终极的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安;身遭诬陷，无愧则定神。

●要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。

●最有气力的菩萨，就是我们的手脑。

●不断发挥生命功能，才是活着的人生。

●听到好话，要如海绵遇水.牢牢吸住。

●不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。

●帮助别人，实在就是在帮助自己。

●不要只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。

●生活有朝气，活得畅畅快快，工作讲求效率，做得脚踏实地。

●以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处布满了真善美。

●稻穗结得越饱满，越往下垂，一个人越有成就，越虚怀若谷。