得病的原理人生每一个心情都是一个心灵的暗箱。
人生每一个心情都是一个心灵的暗箱，佛教称这个暗箱为第八识阿赖耶识我们科学叫心灵的暗箱。当我们不断发生心情的时候，我们暗箱中的垃圾就逐渐堆积上升，堆积到一定程度一大半儿的时候，就得病了。当堆积满的时候，等待我们的就是死亡。这个暗箱要是少到一定程度呢?那就是超功能状态。这个暗箱是空的状态呢?我们这一生就是觉悟者，就能成佛，可以断灭生死，这才是真正的长寿。
有的人害怕过多，结果能怕出精神病;有的人气恨过多，招的是横灾;你不是爱生气吗?好，先让父母跟你较劲，父母整不过你，安排爱人跟你较劲，也较不过你怎麽办?安排孩子甚至公检法，总要给你较倒了，不能让你的气白生。你说我不犯法，行，安排汽车撞你;汽车不撞怎麽办?安排你得癌症或特大型的疾病。记住，自然力是大能的，他不怕你强硬，就怕你随和谦让。气恨心重的人命很惨;随和谦让的人命好，得天道。气恨心重是人类的第一大灾难，我们必须完全戒除。我们若生一念气恨心(嗔心)以后就会有一个跟你生气的人，发生一件生气的事。如果你一生是爱生气得的病，比如肝脏不好，就应该多参我不应该爱生气，不仅仅是肝脏，全身都会缓解。我们深深地忏悔能改变自己的命运。如果你生气少了，今后遇到生气的事就少了，同时别人气你也少了，你身体的污浊之气减少了，身体缓解，命运也会发生改变。
自我认识是觉悟能力，谁能越多地找出自己的毛病，谁的觉悟能力越强。你找别人的毛病多，说明你迷痴的能力强。修道人不见他人非，只见自己过。但是我们现在这一生活得很惨，天天找人家的毛病，有事就怨别人，从来不怨自己，天天跟别人争，不知道好争的人争来争去一场空。
越随和谦让的人自己的空间越大，命运越好，所以老子说圣人不敢为也，什麽叫不敢为，一般的心情不敢生，不敢生气，不敢害怕，不敢不好意思世人察察，我独闷闷，门字里加个心字，就是把心里的大门关上，不能动心情。俗人是敢为也，我们枉费心机，枉费心情，以为心情随便用，不知道心情是人生真正的能量，心情消耗完毕等待我们的就是死亡。所以人的生命实际上也是心情消耗的寿命。
心情有几个特点：
第一，没有质量。
第二，心情超时空。
第三，心情超光速。
第四，心情是完全定向的，想到哪里就到达哪里。
第五，心情具有残留性。所有的心情都会有残留，残留到一定程度就会由量变达到质变。
第六，心情是一种永恒的能量。
第七，心情是真正的物质，是人类的全部支撑。
第八，心情是可以清扫的，失去的心情可以重新拿回来，心情是可以修改的(这就是反参)，心情是可以转化物质的。有些人的心情转化成癌症;有些人的心情转化成灾难;心情可以利万物化万物，心情能滋养我们，心情病了身体才会病，身体是心灵的显示器。
有灾难时一定要做到以下几种心理：
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态，静观其则变。
四、顺其自然，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。
天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。
为什麽命越算越惨呢?因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福;算他有灾就惴惴不安，灾就增加。从事杀生业屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好(以算命为手段劝人止恶修善者除外)。所以佛反对算命，既来之则安之，怎麽样都好。
事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。
面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲出生入死，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。老年人有体会原来人生这麽短，几十年一下子就过去了。
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