你也许会觉得这个问题太弱智，连这个身体是什么都不知道。这个身体不就是我自己吗？难道还会是其他的什么？
确实，在一般人眼里，这个身体与名字的结合就是我自己。我自己就是这个身体与名字的结合体，除此之外，再不会是其他的什么。如果我们深入探究，用佛学的观点来看，绝非如此简单。
我们不妨作这样的责难，同样是动物，为什么会有鸡猪狗羊，狮虎豺狼等等不同的身体？同样是人，为什么会有男女的不同？同样是男女，为什么会有高矮胖瘦和美丑的不同？是什么原因造成这种种的不同？
佛经中说，我们的这个身体是业报身，是善恶果报的承载体。我们生生世世在六道中轮回，由于愚痴无智，或有时作恶，或有时行善，或有时亦不作恶亦不行善，由我们身口意的这些不同造作，就形成了不同的业因，从而感招不同的果报。
业是什么？佛学大辞典中是这样解释的：业，梵语羯磨Karma，身口意善恶无记之所作也。其善性恶性，必感苦乐之果，故谓之业因。其在过去者，谓为宿业，现在者谓为现业。俱舍光记十三曰：造作，名业。业为造作之义。我们的身口意，不同的造作，便会形成不同的业；不同的业，便会感招不同的果报。因此，我们便有了不同的身体；不同的际遇；不同的苦乐感受。
业因果报通过什么来实现？我们的这个身体啊！正因为有了这个身体，在生活中，我们才会有喜怒哀乐等各种不同的感受；才会体会到各种病痛、苦难等对人的折磨。
实在说，在六道中之所以会有众生各个不同的身体，那都是我们自己造作得来的，怨不得佛菩萨，更怨不得父母。因为不同的业因，自有不同的果报；不同的果报，自有不同的载体来承受。
要想拥有一个殊胜庄严的身体，我们就得要有相应的业因，正是种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报。善因得善果，恶因得恶果。千万不要有侥幸心理，以为种下了恶因，没有人知道，便不会有恶的果报。如果这样，就大错特错了！一个人，只要你造作了恶业，不管有没有人知道，都会有恶的果报等着你去承受。
我们一个人在承受过去业因果报的同时，又在不停地造作，或善或恶或无记。由现在身口意三业的累积，再去感招来生不同的身体，不同的果报，不同的喜怒哀乐如此循环往复，没有尽头。
这个身体虽然不是真我，是业因果报的承载体，一切的善恶果报都通过这个身体来实现，但我们仍然要好好对待它。既不把它看得过重，也不无端轻贱，或者是伤害它。我们要好好运用这个身体修善积德，借假修真，以期出三界六道轮回。即使出不了轮回，也可凭借厚德善业，来生获得一个好身体，好际遇，少遭罪苦。
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